每日讀禱

Divine Reading

2021-05-27

在基督裡的合一

哥林多前書 第12章



作者:謝明昇牧師

一、唱一首詩歌敬拜神:---------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想---------------5分鐘

【哥林多前書十二12-18】:「12 就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。13 我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。14 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。15 設若腳說:我不是手,所以不屬乎身子,它不能因此就不屬乎身子。16 設若耳說:我不是眼,所以不屬乎身子,它不能因此就不屬乎身子。17 若全身是眼,從哪裏聽聲呢?若全身是耳,從哪裏聞味呢?18 但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」

感想:保羅講完了哥林多教會信徒可能都熟悉的眾多恩賜之後,開始談到對恩賜應有的認識。神給哥林多教會實在太豐富了,恩賜的種類是所有教會之冠,這也怪不得保羅在這書信一開始就這樣說:「我常為你們感謝我的神,因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠。」(林前1:4)

神給的豐富並不是要信徒去分門別類,或看重這個,或輕看那個,神要我們「不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的」,即所有的信徒,在要在基督裡合而為一,「成了一個身體」,因為我們「都從一位聖靈受洗」,沒有任何一個人例外。

早期教會的成立猶太人佔非常重要的地位,保羅是猶太人,亞居拉和百基拉這對夫妻是猶太人,後來因福音而歸主的人之中有猶太人,希臘人(外邦人)、為奴的(奴隸)、自主的,他們都因福音信了耶穌,但信耶穌之前他們有各自的背景。吃的習慣不一樣,它很容易劃分出不同的族群來,所以是不是在教會中成為各不相屬的群體呢?再說,以前猶太人守安息日,而現在似乎是守主日了,會不會也有一些不同的意見呢?外邦人歸主對此應該沒什麼意見,但猶太人歸主者會不會不適應呢?因此就說我們與你們不同,我們各自是互不相屬的。
聖經學者馬文‧韋爾森(Marvin R. Wilson)說:關於安息日和其他固定的猶太人做法,教會和會堂(猶太人聚會場所)的立場相反。千百年來,猶太群體認為,教會決定在星期日崇拜就是棄絕猶太人經歷的核心,就是棄絕律法。教會轉而在星期日崇拜,這使猶太人極難、甚至沒可能認真考慮基督教的信息,甚至他他們跟基督徒對話時沒法不心存懷疑。

可是保羅卻說大家是「一個身體」,你如何對別人說我比你重要呢?你如何對別人說我們是互不相同的呢?

結論:保羅建立教會時所面對的問題真是超過我們的想像,在異教環境之中,要讓猶太人、外邦人、為奴的、自主的都合而為一。神帶領保羅開疆闢土,今天也會。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:--------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!
#合一
#彼此相愛
#教會建造