每日讀禱

Divine Reading

2021-08-31

兩約的預表

加拉太書 第4章



作者:謝明昇牧師

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

【加拉太書四24-27】:「24 這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。27 因為經上記著:不懷孕、不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼; 因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。」

感想:保羅從撒拉和夏甲來談論它們所預表的兩約。
「約」:指神與人所立的嚴肅協議,承諾使人成為祂的百姓,也承諾自己要作他們的神。神藉摩西立了舊約,以律法為本;藉著耶穌立了新約,以應許為本。

1、夏甲代表舊約(VV24-25)
(1)出於西奈山:因為神與摩西立約把十誡頌佈給他是在「阿拉伯的西奈山」。

(2)生子為奴:因夏甲為使女,她所生的兒子以實瑪利也就成為奴隸,奴隸所生之子仍為奴隸。

(3)耶路撒冷:若與26節所說「在上的耶路撒冷」相對的話,此「耶路撒冷」應可指地上的耶路撒冷,它代表了猶太教,所信奉的是舊約,他們堅持擁有亞伯拉罕的血統,也執著行律法為得救之途。

2、撒拉代表新約(VV26-27)
(1)在上的耶路撒冷:它代表了天上的耶路撒冷或是當今的基督教會,所信奉的是新約,如耶穌在最後晚餐時所講的:「這杯是用我血所立的新約」(路22:20),在新約時代,不管是希利尼人、是猶太人,或男或女,都因信成為亞伯拉罕的後裔,他們不是從血氣生的,而是從神生的。

(2)是自主的:撒拉不是使女,她不是奴隸,她是亞伯拉罕的妻子。

(3)她是我們的母:撒拉是以撒的母親,她憑著神的應許生下了以撒,以撒在家是兒子不是奴隸。而今天,撒拉就成為所以因信得著神所應許之人共同的母親了。

3、將來教會的發展(v27)
最後保羅引用了先知以賽亞的話來談到這兩約將來的發展:「你這不懷孕、不生養的要歌唱;你這未曾經過產難的要發聲歌唱,揚聲歡呼; 因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。」(賽54:1)先知當時對流亡在巴比倫的猶太人說預言,他將被擄的猶太人喻為被丈夫拋棄不能生育的婦人,可是有一天歸回,那時子女眾多超過從前的母親。以此來說:將來以信為本的教會人數將要大大的勝過以行律法為本的猶太教人數,這是那些猶太派的假教師所沒有辦法阻擋的,而歷史也應證了這件事。

結論:要記得你的身份,你是因信得著應許的兒女!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!
#因信稱義
#基督徒生命觀