2021-09-09
結語
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:---------------3分鐘
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘
【加拉太書六16-18】:「16 凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。17 從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記。18 弟兄們,願我主耶穌基督的恩常在你們心裏。阿們!」
感想:「凡照此理而行的」,「此理」,canon之意,即規則、標準,或可說範圍、疆界。所以不是你自己想怎樣就怎樣,聖經乃是基督信仰唯一的正典,若想要在聖經之外添加任何其他的經典,那都是危險的。在這段結語當中,保羅透露出他幾件深信的事。
1、保羅稱基督徒為神的以色列民(v16)
依聖經的翻譯「和」應該比較是「就是」,所以這是針對教會講的,保羅有意把聖經中對以色列人的啟示接連到新約的教會,這兩階段是連接在一起的,是一脈相傳的。在保羅的另外書信也把這意思都表明出來了,在這卷書另外地方他說:「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」(加3:29)他把基督徒因信連接到亞伯拉罕了;在腓立比書他說:「因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠神肉體的。」(腓3:3)在羅馬書他說:「因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裏面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。」(羅2:28-29)當然這猶太人和以色列人同義,即因信稱義的基督徒乃是屬真猶太人,或說屬靈的真以色列人了。馬文‧韋爾森說:「保羅的神學在本質上不是新的,因為他『靠著基督的亮光』,把自己民那些豐富的傳統融合起來,重新詮釋。」所有神的百姓都稱之為「神的以色列民」。
2、他希望好好把福音傳給世人(v17)
他蒙召唯一的目的就是為主耶穌去傳福音,使世人都能得著上好的福份,可是為什麼會這樣難呢?為什麼他需要受到這麼多的「攪擾」呢?為什麼那麼多人(猶太人和外邦人)一路敵擋他,迫害他呢?為什麼教會的信徒這樣容易受騙而偏離信仰呢?為什麼會有那麼多不必要的私慾加添進來呢?現在我已經把該講的話都講清楚了,無論是那些從耶路撒冷來的猶太派假教師,或是加拉太教會被影響的信徒,現在都應該醒悟過來了吧,不應該再有令我心煩的事情再出現吧?
對於「攪擾」之事,他說:「因為我身上帶著耶穌的印記」,也就是在他身上烙印了許多為主受苦的記號,有誰受苦的記號比他還多呢?那些記號都證明他就是耶穌的僕人,是耶穌所差遣的使徒。
結論:最後保羅的問安「願我主耶穌基督的恩常在你們心裡」也是吐露出他的心聲啊!他何等盼望加拉太信徒重新得回神「因信稱義」的恩典,一切都依靠聖靈而非依靠自己,好好的把這寶貴的真理存記在心吧!
三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!
#悔改#因信稱義#謹慎自守