2021-11-24
持定在耶穌的身上
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:----------------3分鐘
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘
【歌羅西書二16-19】:「16所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。17這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。18不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的(有古卷:這等人窺察所沒有見過的),隨著自己的慾心,無故地自高自大,19不持定元首。全身既然靠著他,筋節得以相助聯絡,就因神大得長進。」
感想:相信當時教會因受到各派學說,或異教信仰的影響而出現一些私定的宗教禮儀,看起來也曾吸引了一些信徒去追隨他們。他們所制定出來的禮儀似乎有聖經根據,如「飲食上,或節期、月朔、安息日」,這些都是聖經舊約中的教導,它扮演著預表的角色。但當耶穌來的時候,預表已經實現了,那些人還是寧可抓住「影兒」(預表),而不願意進入「形體」(基督)。這現象就好像一個人在相親時先看相片,結果很滿意,直到真正的對象出現了,他竟然還是執意愛相片裡的人,而不願意愛已出現在眼前的人。不但如此,還延伸出許多自以為敬虔的行為來。
1、把影兒當實體
飲食條例乃是為要教導神的百姓「聖潔」的觀念,可是耶穌來的時候,從這條例延伸出「俗手」問題:「法利賽人和文士問他說:你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」(可7:5)即飯前若不遵守當時所「研發」出來的洗手方式去洗手,吃飯就觸犯聖潔條例了。而舊約中的獻祭,乃是預表有一天耶穌自己要成為獻祭的代罪羔羊,舊約中的獻祭乃是「影兒」,耶穌的獻上是「實體」,祂一次獻上就已完全,若還要再獻,耶穌豈不又要把祂釘十字架了嗎?
2、把敬拜天使當謙卑
當時諾斯底派信徒自己覺得人何等卑微,豈可直接向崇高的神敬拜,只要敬拜天使就可以了。明明耶穌教得很清楚,我們禱告的時候可以直接說:「我們在天上的父」(太 6:9),祂又說:「到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。」(約16:23)神要我們直接敬拜祂,我們卻自表謙卑。這觀念的遺毒是否還存在於天主教裡,敬拜瑪利亞、聖人與天使呢?
3、產生屬靈錯誤的驕傲
「拘泥」,是神祕的宗教術語,或許是於忘我之中進入他所見的,或持守他於神祕中所見的。大家把基督的信仰變成誇口個人的屬靈經歷了,保羅不是講得很清楚嗎?「使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(林前4:7)屬靈不屬靈乃是看在基督裡的愛心而不是神祕經歷!
結論:唯有「持定」在耶穌基督身上,唯有祂能使我們「大得長進」,而不會一直停在曠野繞圈子!
三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!
#自省#基督#基督徒生命觀