2022-01-23
一、唱一首詩歌敬拜神：--------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------3分鐘
【提摩太前書五17-18】：「17那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。18因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴；又說：工人得工價是應當的。」
感想：保羅繼續提醒提摩太教會內部一件很重要的事情，就是要好好照顧全職事奉的傳道人員。他引用了申命記的一段律法來談這件事：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」（申25:4）即牛在做工的時候，你總要讓牠吃飽啊，你「籠住牠的嘴」，叫牠如何進食呢？牠不吃東西，如何有力氣繼續做工呢？這些全職服事之人做工得工價也是理所當然的。
1、態度要對
「敬奉」，酬勞金，謝禮。這字原本是尊崇、尊敬之意。使徒彼得說：「他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。」（彼前2:7）這裡所用的「寶貴」和「敬奉」就是同一個字，即當以尊敬的態度給謝禮。
2、工價要足
「加倍」，兩倍、加倍之意。也就是當給足傳道人的生活費。保羅講這些話，似乎要提摩太為教會建立供給傳道人的制度，使他們生活沒後顧之憂。
3、相對的教導
不過保羅沒有只談傳道人的「福利」，他也很平衡談到「加倍敬奉」的前提。
（1）「善於管理教會」：他能夠如耶穌所說：「管理家裡的人，按時分糧給他們」（太24:45）把教會建造成一個屬靈的優質環境，使信徒在其中長大成熟。
（2）「勞苦傳道教導人」：神透過先知以西結說：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；」（結34:12-16）這是神所期待的好牧人。
資深教牧學者韋利蒙（William H. Willimon）說：
比規矩或尊重界線更為重要的，就是牧者必須具備成熟的品格，深諳如何培育踐行，就是承托他牧養事奉技藝所必須有的種種踐行。惟有品格良好的牧者，才能讓牧者處於道德上容易受攻擊或傷害的景況中可以站立得住。
結論：大家都把自己該做的做好，教會善待「管理教會的長老」，而他們也能好好地善用神給他們的智慧殷勤做工，牧養神的百姓，這樣神的家必定會興旺起來的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#敬重神僕
#教會建造
如何對待傳道人
提摩太前書 第5章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：--------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------3分鐘
【提摩太前書五17-18】：「17那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。18因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴；又說：工人得工價是應當的。」
感想：保羅繼續提醒提摩太教會內部一件很重要的事情，就是要好好照顧全職事奉的傳道人員。他引用了申命記的一段律法來談這件事：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」（申25:4）即牛在做工的時候，你總要讓牠吃飽啊，你「籠住牠的嘴」，叫牠如何進食呢？牠不吃東西，如何有力氣繼續做工呢？這些全職服事之人做工得工價也是理所當然的。
1、態度要對
「敬奉」，酬勞金，謝禮。這字原本是尊崇、尊敬之意。使徒彼得說：「他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。」（彼前2:7）這裡所用的「寶貴」和「敬奉」就是同一個字，即當以尊敬的態度給謝禮。
2、工價要足
「加倍」，兩倍、加倍之意。也就是當給足傳道人的生活費。保羅講這些話，似乎要提摩太為教會建立供給傳道人的制度，使他們生活沒後顧之憂。
3、相對的教導
不過保羅沒有只談傳道人的「福利」，他也很平衡談到「加倍敬奉」的前提。
（1）「善於管理教會」：他能夠如耶穌所說：「管理家裡的人，按時分糧給他們」（太24:45）把教會建造成一個屬靈的優質環境，使信徒在其中長大成熟。
（2）「勞苦傳道教導人」：神透過先知以西結說：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；」（結34:12-16）這是神所期待的好牧人。
資深教牧學者韋利蒙（William H. Willimon）說：
比規矩或尊重界線更為重要的，就是牧者必須具備成熟的品格，深諳如何培育踐行，就是承托他牧養事奉技藝所必須有的種種踐行。惟有品格良好的牧者，才能讓牧者處於道德上容易受攻擊或傷害的景況中可以站立得住。
結論：大家都把自己該做的做好，教會善待「管理教會的長老」，而他們也能好好地善用神給他們的智慧殷勤做工，牧養神的百姓，這樣神的家必定會興旺起來的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#敬重神僕
#教會建造